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本帖最后由 小姚杰 于 2021-5-25 18:13 编辑
姚氏家谱序(甘肃省镇原县姚河蔺家塬支谱) 往余读苏明允族谱引,谓观吾之谱者,孝悌之心可以油然两生矣。以是知,族有谱所以使为人子弟入孝出悌之规矩准绳也。顾服奉养人子之职耳。隅坐随行,散长之仪耳。皆未足以尽乎孝悌之量,古之所谓孝悌者,岂直祗父恭光之虚文,惟以养生而已乎?礼曰:夫孝者,善继人之志,善述人之事也。又曰:事死如事生,事亡如事存,孝之至也。由是观之,可以恍然于先王至德要道,所重在此不在彼,凡为人子孙者,能知所从事哉!况人生天地之间,微论其修短难齐,彭殇不一,日月逾迈。即有康强之身,难老之锡,亦未免终有迟暮之感。大耄之嗟者,诚以既非金石之质,安能与天地比寿,与日月齐光?故其修短随化,终期于尽,此孝子贤孙恒有子欲养而亲不在之隐,忧固结于心而不可解,于是署暑祖宗之名讳,四时致祭,序昭穆于左右,百世不迁,于以尊祖于以敬宗,于以报本追远于无穷。傥所谓事死如事生,事亡如事存者非耶?然律之西日近而能若此者,盖寥寥其人矣。道微俗薄,举世克尚,机变之巧,虽间有诚朴之行,则共訾其迂阔,而不合于时,尚加之西学争鸣,日趋新奇,举中国二帝三王群圣人,数千年相传仁义道德之说,一旦扫地荡尽,子焉而不父其父,幼焉不老其老,任卹之风既邈,刻薄之风益炽,奚翅借父耰钽虑有德色母取箕帚立而谇语,宗族不相亲,乡里不相睦,三纲沦而五伦斁,宗庙毁两祀典废。呜呼!世变至此,盖可伤矣。又孰笃本水源之思,而以祖功宗德为念哉? 余从堂妹丈姚君维桢,吾乡之愿谨人也,今岁新春与其姪中学毕业韶华暨群从子姓等,修订姚氏家谱,姚氏本贯邑西姚家川,至明代有曰某公者始迁居姚家原,清初君之高祖 公以三房苗裔出继姚家河长房,后光绪三十有一年,君祖父例授登仕郎,步贵公始置产于蔺家塬之塘坊庄,自同治兵燹后,旧谱散遗,其始祖之名字坟墓无从征考,故世系断,自一世生汉公考妣自此以下,凡某公某氏之生卒年月,丘陇山向详著于谱,历历可考,后世子孙庶不至数典而忘其祖,谱成属 铨序其端,余感姚君叔姪能于浇淳散朴,荒经蔑古之余,孜孜焉急于先务,抑亦空谷之足音也。故乐为之序,以答其请,因以勋世之为人子孙者。 陇东自治协进会会员 席铨 顿首撰序 历任庆镇小学校校长 李圆丰 顿首前谱拜书 五世孙 姚维兴 经理 姚维桢 纂修 六世孙 韶华 编辑 清华校对 希华筹备 光华 荣华 治华 正华 仪华 常华 富华 仝顿首拜订 公元一九六二年岁在壬寅古正月望五 吉旦
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