广州姚钟尧求辩《武汉市新洲区敦本堂姚氏》

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+ w3 l* [8 G. e1 Q" K广州姚钟尧求辩《武汉市新洲区敦本堂姚氏》
; b6 z  ?7 c' e+ ]- {0 s1 Q   武汉新洲敦本堂姚氏是哪支姚 是不是宗茂公裔姚氏 ？
$ y9 |" ]+ q) c6 l( b7 U# A1 Z. z   此姚今主要聚居在武汉新洲区哪里？
   今还有“黃冈邾城”？黃冈邾城还有新洲区敦本堂姚氏？



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8 O# t2 ~1 d4 _: o. e( x. H: f武汉市新洲区敦本堂姚氏【纂编谱人姚为强、姚新发。】（姚波提供）
* h2 `$ x4 K3 C  q, C# @   始祖姚大友、姚大佐，由江西饒州遷楚，落業黃岡邾城。
' ?3 K, m0 v  A; u. S   四世姚之元字魁甫，有四子，僅傳三房：長房姚從謙字文遜（謙房）；二房姚從虞字紹舜，號務三（虞房）；姚從周，字世三(無子)；四房姚從時，號五叙（時房）。
5 x: }6 U5 e# g   謙房下支祖：[清]姚惟榮字懋仁, 姚惟英字越千, 姚惟順字簡能,姚惟忠字祿宜, 姚惟良字夢弼。
   虞房下支祖：[清]姚文隆字次奇,號南村,道號城南；姚惟義字次仁，諱宏文；姚惟信字次安；姚惟智字次禮。
. m0 _" K7 h2 T0 L2 \   時房下支祖：[清] 姚文鳳字岐嶺，姚文鸞字群鶴；姚文鵬字乾林，姚文鶴字九皐。
   散居地：湖北省黃岡縣等地。
0 o! g9 M4 T8 n   字辈，自三世起是：尚之，從（5）惟士祖，本開百世, 蔚（14）为国华，於斯万年，永建乃家；——又添16字：恭寬敏惠, 信義維真, 發揚前德，佑啟後昆。
% u  A3 \2 C1 c, `' ^   Y鄂010[湖北新洲] 新洲敦本堂姚氏家乘十二卷    作者姚为强、姚新发，公元1991年岁次辛未七續，敦本堂藏版。書衣和扉页題“姚氏家乘”，版心题“姚氏家乘  敦本堂”，目錄題“楚黃姚氏支谱”，書名據書衣扉页和谱序題。
0 P. r9 I% K! p8 H, O. J+ S2 s) c1 c  P7 _   11冊，缺卷12：目录，谱序，插圖，世系表。【尧曰：序不完整，只有1页，不知作者是谁？撰序者是共产党员，其父叫姚蔚濓，是姚焕章请他作序。】
" T9 t1 L2 j5 ?) @6 u* H   此谱太原市尋源姓氏文化研究中心收藏；美国犹他谱馆收藏，世姚会网总版主姚波下载。
& N& l& Q% _$ j9 y- L  【[宋]宗茂公裔姚氏姚家义云：这是新洲虞姚祠堂的谱。这支姚氏与定三公后裔很近，与我族居地相连，据传是定三公后裔，因矛盾而分开。口口相传是我族的，因矛盾没合修谱。  我地“尚”字不是辈派，“尚”对应我地“义”字辈；“之”字是辈派。但从整体看，不是我族，不像我族的，序上就没注明宗茂公，不像姚家垇清楚地注明宗茂公后裔。】

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3 F* e7 d3 E; i查记录：

●定三公裔姚氏各分支世祖迁居简况：
; O' T: K2 l, ~* _6 ^   理公后裔七世大友、大佐二公，自黄冈淋头坂迁居于新洲邾城城南余姚村；长子八世祖瑚公居于余姚新屋湾、次子琏公居于堑桥湾。
  宗茂公裔姚氏，各分支各修宗谱，辈派不一。例如，定三公后裔的邾城余姚村上姚湾分支，分布在新洲区邾城余姚村及其周围，还有分布在安徽等地，总计过1000人。他们曾经使用的48字派语，自一世起是：宗定均彦，志群忠大，瑚自尚之，从惟士如，本开世百，蔚为国华，于斯万年，永建乃家，恭宽敏惠；信义维真，发扬前德，佑启后昆。

●美国犹他馆收藏的族谱
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70，YY鄂014【≈260-0179】[湖北黃岡] 黃岡清儉堂姚氏宗譜十卷首二卷    民國十六年（公元1927）創修。書名據書衣題及版心題，譜序題姚氏創修宗譜。11冊（本譜不全，缺卷10）：插圖，世系表。

遷鄂始祖(1世)：(宋)姚宗茂，字春開，吳興裔，由江西徙鄂蘄，卜居團陂牛車河窑塘壪。

黃岡始遷祖(1世)：姚定三，字文彬， 宗茂公第三子，自浠水團陂徙黃岡。

東大分三派祖(4世)：姚元(辛冲山湖支)；姚理(淋頭下灣支)；姚旺(淋頭上灣支)。

辛冲山湖分宗祖：姚文。

辛冲湖分祖(7世)：姚永康，自山分入贅，由曲背湖遷夏家壋，後更名姚家龍坑。子孫析置曹家塝、三店等地。

邾城南分祖(7世)：姚大友，姚大佐。

邾城南分塹灣橋灣支祖(8世)：姚璉，大友公次子。

新派語：科第家聲遠，聞行世祚芳，……

由此可知：1#的《武汉市新洲区敦本堂姚氏》是宗茂-定三公裔姚氏。

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      武汉市新洲区敦本堂姚氏纂编谱人姚为强、姚新发，为什么不承老谱而为（见1#）  令人昏迷？

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    武汉市新洲区敦本堂姚氏纂编谱人姚为强、姚新发，为什么不承老谱而为（见1#）而令人昏迷？

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* p5 |- u2 M  X" x2 Y+ @    武汉市新洲区敦本堂姚氏纂编谱人姚为强、姚新发，为什么不承老谱而为（见1#）而令人昏迷？