如厕趣谈

南汇姚良官

即使走到天涯海角,人也总是要吃喝拉撒。把古今中外的如厕有关经历“横向比较”，记录在案，竟也有趣，耐人寻味。
　　过去，方便方便是说上茅房。现在，方便方便是称上趟卫生间。卫生间里的主角自然是抽水马桶。有的马桶您方便后，一按钮，有温热的水流冲洗，完事后，再自动烘干。既卫生，根本不用洗手，还省了卫生纸。怨不得现代的人是越来越懒惰，都是高科技把人给惯坏了。由此联想起《宰相刘罗锅里》的一场戏来。那贪官和绅出恭后，有专门的丫头拿着手纸伺候着，和大人只管把臭屁股高高蹶起，与现在马桶上安的冲洗设备差不多，都不用自己动手。原来和大人早就享受到了这种无微不至的贴身照顾了呀！
　　六、七十年代，说到厕所的城乡差别，最大的差别在于一个在户内一个在户外。农村的厕所就是在户外某个角落里堆几堵围墙，在地上边挖几个坑，再在坑的两边摆几个与肩同宽的砖头有个落脚的地方就成了。那时的村里人拭垢有条件用纸的不多、用树叶的较多，实在什么也找不到，土块也能凑合，土块在厕所边的路旁、庄稼地里可信手拈来。 　
4 p: s* Q' e& P　　中国最早的厕所已无法考证，典籍有记载的可以上溯到距今已有两千多年的汉朝。西晋时期，贪官石崇生活奢靡。有一次，大臣刘实登门拜访，其间，刘实内急，借厕所一用。走进厕所一看，见室内“有绛纱大床，茵褥甚丽，两婢持香囊侍立”，吓了一跳，以为误入石崇内室，从中退了出来。石崇笑而答道：没错，此乃厕所耳。刘实大为感慨：世间还有此厕耳？
　　使用手纸的最早记载见于元朝，中国元朝以前是用一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，据说这是从印度传过来的. 毗尼母经卷第六卷就记载了释迦牟尼指导和尚们如何用厕筹的故事：尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。佛说：“起止已竟，用筹净刮令净……不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。” 厕筹传到中土后,一时在士大夫中传为时尚, 成为身份的象征.
9 p: Y- M7 g2 c3 i6 E) ]　　15世纪以前,英国王室的屁股是用新鲜的鲑鱼肉片擦的, 但是不用佣人帮忙,是自己来擦的.据说鲑鱼有除臭和消痔的作用。
) [2 N0 f% |4 p9 {　　《源氏物语》记载,日本皇族是用蝉的翅膀来拭垢滴. 由于蝉翅很硬, 一般先把它们放到温水泡上三天, 然后再使用. 因为蝉翅是透明的, 所以那个部位有什么病变就会一目了然，这个方法是有它的好处滴。
　　最有意思的是中世纪末的法国,皇宫里擦垢是用粗麻绳, 这绳子从豪华的厕所屋顶吊下来,正好垂在蹲位的旁边。事毕,就把绳子从两腿中间穿过,前面一手拉, 后面一手拽, 象拉大锯一样, 用得是“磨”字诀! 更妙的是,这根绳子是公用的, 皇上用完了皇后用，皇后用完了宠臣用，都使那一根，常年不换。以体现君臣一心。
, x- p) v# L# H由此可见，麻绳毕竟是麻绳，终归没有卫生纸好使，与具有水流冲洗功能的现代化马桶就更没法子比了。
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姚元周

最简单的精典文章，拜读了。