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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山 9 B( ~2 Z6 m& ~; H: a) w
! b7 l( h6 g+ N& v

3 E$ @! r' p0 Q姚 鼐
! x; C' o5 m9 s$ c- a1 S1 n+ ?' p5 e0 k, `
我行昨出庐山西,0 z1 u; e6 [+ c  v+ x
藤竹苍苍阴虎溪。
0 i% J, B9 F  o# L东林钟声晚出寺,
* X% ?* k, g, [9 A1 T; a' I4 n高崖木叶秋平溪。
: D& A" d  T6 d, D5 ]" z白云万叠倏然合,* F7 L# W0 l+ f0 `# o8 D
窈眇回听清猿啼。
) y+ o$ u6 t" O8 p6 V# y洪州三月忆惝惚,1 K! }) @" `, h  P
径驾归艇轻于侲。
  y3 T- m; p9 S/ N. {/ F宫亭湖东日初出,
/ u3 F, d8 `9 M! \2 R岚彩欲见一片青。$ H4 o4 u1 [" F
烟迷沧州淼漭万余里,5 v, ~+ h' t) _' _% y% ~) z
岩风忽落闻天鸡。0 J. Y* N* V2 O. V
屏风叠开张,- N: O! z* e8 v7 |" ]( P1 o
浸入青颇黎。5 S5 c( |. B, P9 J- w! q0 J
沧海贯石梁,
5 N/ C' m+ e2 D# L" H4 Z# h" w白日挂丹梯。2 k) [. Y" D% a: k5 d  c7 J
松杉上接瀑布落,
6 _9 |1 ]8 s) L+ P藤萝下指云光低。
$ S' [- K; v+ m# p! @0 g- N须臾湖波兴,
7 k$ l& p7 ^$ i) H) f日晦风凄凄。
3 e7 H* B5 }/ w5 B5 i岧 香炉峰,
8 G6 r+ j- t4 N1 g$ j: b3 O6 [- t3 Q摇曳同菰稗。
* f; U& r3 D2 R' q5 `9 v舟行望远势还出,# k; }8 w, `3 N8 L
矫如踏云浮动之苍霓。
, K( |; f6 l1 D% b* C/ ~8 w山遥海荡不知处,( k* w$ h( n+ O! R1 ?
想见枕石醉卧人如泥。4 e- x0 V. x9 g
晚泊湖心照南斗,2 s  R2 U5 t& m& C, E* u" v% P
仰视正与石门齐。/ K, z$ H' J1 M" E
莫言灵境近咫尺,
* E9 N/ Y( C' i; Q帆墙倏过难攀跻。
3 v$ m& j  }5 B& }7 F将游天地之一气,
' N$ `7 p0 C& P% s( m庐山从我到处如提携。* u, f$ c  t) `) o7 B  d# \

! o( r$ i( p" [. M# ]4 u
! n) H% [! R" l( w  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。+ [, R8 w' I" Q. K/ t! r1 U% a4 Q: e
9 U- q8 U( W8 |
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815) 8 x  {" v1 p4 P  G, j

6 ~# p) K8 M8 s; L- h4 _生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。
9 I( G  O: `) m& }$ D0 Z- t& |0 K/ K5 Z* k9 _$ K; @
姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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