舜帝与舜陵（节选） 纪述编

闽南姚斌

纪述编 陵庙祭颂 舜帝与舜陵（节选） 罗文华 九疑山 ，又名苍梧山 ，因有九峰耸立，使人疑惑难辨，故名。九峰中舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、古楼、朱明、箫韶八峰如众星拱月，簇拥着舜源峰，又如千帆竞发朝舜源峰奔腾而来，真可谓“万里江山朝九疑”。舜源峰南五里处，有一座耸立在盆地上的石山溶洞，相传汉代学士在此得十二支玉琯，故得名玉琯岩。九疑山的最高峰是三分石（又名三峰石），在宁远县城百里处，三石并立，峰势险峻，高耸云天。舜就安息在这万山丛中。具体地址，历史上有几种说法：有的说在女英峰，有的说在三分石，有的说在玉琯岩或舜源峰。明洪武初年在舜源峰下修建舜庙，庙的后楹立有“帝舜有虞氏之陵”石碑。 自古以来，历代都对舜陵按时节岁令，遣官致祭。史书记载，秦始皇、汉武帝都曾在视察南方时遥祭九疑。明清时期规定每年春、秋二仲月上甲日，县令具牲帛诣庙致祭，遇到改元或国家其他大庆典，皆派遣翰林等官员特祭。乾隆二年规定祭礼银一百五十两，其旧额银四年裁给陵户工食（看守舜陵门子工食银一两）；后来门役因缺少钱粮散去，就改置膳田，附于太平乡册尾，杂徭俱免，改用僧人守陵。民国时期曾以退役士兵唐某担任守陵工作。 祭陵时，上供的祭品近三十种，除用整头的牛、羊、猪作牺牲，收拾干净、囫囵陈献外，还有用牛、猪、鹿、兔肉和鱼、玉米、小米、大米、枣、栗、菱、榛、麦、笋、青菜、韭菜等原料加工制成的各种食品。祭典中还伴有歌舞，一般由附近乡村的瑶族少女来担任。张修府《陪祀舜陵纪略》说，光绪元年，遣官荆州副都统穆克得布致祭，告诉舜帝，今天下已改年号光绪，新天子登极了。该都统由宁远县城往舜源峰，途经太平铺，受到南路瑶邓、盘两姓瑶总率领韭菜、母江、小江、湾江四源瑶族男女的欢迎。致祭结束后，官员们退憩朝房，由南路瑶的瑶总率领四源的三十二名瑶族歌女入场，这些十四五至十七八岁的未婚妙龄歌女，锦帕盖头，彩衣绣裳，佩戴着自制的银耳铛、银衣扣，光艳照人。本来按“舞羽格苗”之意，这些歌女们是在致祭时陈列阶下，这次却用来承应长官。先由两名瑶族儿童用手击打着长约三尺的细腰鼓跳跃向前，歌声应节而起，一些瑶女吹着笙笛伴和，柔音曼节，颇有风韵。唱完三阕，按例赏给银牌、银花钱、布匹等物品，歌女、瑶童们罗拜欢踊而去。据载，宋朝朱熹、明朝管大勋均著有祭祀乐曲。朱熹的《虞庙乐》是“皇朝为兮山之幽，翳长薄兮俯清流；渺冀州兮何有，眷兹土兮淹留；皇之仁兮如在，子我民兮不穷以爱；沛尊兮肥俎，九歌兮韶舞；嗟莫报兮皇之佑，皇欲下兮俨相手，烈风雷兮暮雨。”歌词渊雅，不知瑶女们歌唱的是这首歌词否？ （《民族论坛》1998年第2期）

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