寻湖北应城当阳汉川随州之远姚氏源流线索

姚立行

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                   寻湖北应城当阳汉川随州之远姚氏源流线索

  据本家宗谱记载：明朝初年之远公携二子定安公与定国公自江西吉安府吉水县仁寿乡陇口堡徒湖北应城（长江埠）与当阳，明朝末年远公第九代孙崇本公崇厚公再徙汉川。据闻民国年间本家志藻公等宗亲转徙随县环潭。

  据吉水县志记载及询问吉水族亲：前清吉水仁寿乡辖九都二百余村，陇口堡不可考。前清仁寿乡现仍有姚氏族人居住的有三村：一为醪桥镇日岗村，二为水田乡姚（窑）上村（源为虎溪），三为八都镇洋田村（虎溪迁出一支）。另原仁寿乡现醪桥镇日岗江前村姚氏族人据说早已迁出，现村无宗传。

  据吉水《虎溪姚氏族谱》记载：公元620年（唐武德年间）始祖讳锁漳号吉常，自湖广汉口黄泥巷徙江西临江府新淦县巴丘。公元717年（唐开元年间）漳公玄孙二，长邵兴公徙永丰清塘、次邵廉公徙峡江上盖。又五世后于唐朝末年永字辈明、晃、暄、晖四先公分别再徙吉水虎（符）溪村、江前村及外地。

  据此推测：之远姚氏为明朝初年依朝令循先祖回迁湖北。

  姚氏宗亲特别是湖北应城当阳汉川随州之远姚氏宗亲，凡悉上述历史相关线索，烦请跟帖或留下联系方式或信寄：stowind@qq.com.

  企盼指点，不胜感激！

姚良韬

据立行宗亲的帖："枢燧之远姚氏源流大概可分五个阶段：第一阶段：汉英公前世系待考（公元951年前），第二阶段：汉英公后九代简史，第三阶段：燧公后三代断层（元末明初），第四阶段：之远后九代简史，第五阶段：厚本十六代信史（明万历年后）.

枢燧之远姚氏第二、四、五阶段已有可信的历史资料，现在寻根问祖的主要难点有二：一为第一阶段往上溯源；二为厘清第三阶段断层情况。希望通过姚网这个平台，推动各地宗亲搜集资料、沟通情况、共同研究，解决上述两个难题，重点解决元末明初第三阶段断层的世系衔接问题。"

(＂寻河南浙江山东湖北江苏枢燧姚氏源流线＂http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=10392&extra=page%3D5)

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我建议以寻找万历年三十多位崇字辈后裔为重点!只要找到一个宗裔，就可能有重大突破！

姚立行

之远姚氏蕃衍至第九世崇字辈，仅应城安定公房即达三十七人，此三十七崇字辈中仅崇厚、崇本两公于明万历年间联袂从应城辗转迁居汉川，其余三十五崇字辈诸公及后裔现不得所踪，尚无音讯。

现上传宗系相关资料，翹望裔亲寻宗垂览！

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姚雪莲

我家在当阳，据传，当阳地名已有两千多年，但当阳的姚姓聚居地并不多。。。族谱上可有在当阳的具体地名

姚立行

范岭姚氏与城关姚氏的关系研究

   据目前掌握的信息，湖北汉川城关及周边姚氏主要由两支构成，一是姚花台姚氏（简称花台系），二是曾在城关南正街经营广泰袜厂的姚氏（简称广泰系）。据说这两支宗亲在1949年以前曾在城关姚家巷原汉川剧院处建有祠堂，并一起祭祀先祖。现在这两支虽有来往，但至今仍没有合谱。

   城关姚氏与范岭姚氏是否同源，一直是汉川宗亲关注的问题，现将获悉的几点信息共享，供大家研究：

    1、据范岭姚氏宗谱记载，清代末年厚房裔人杰公（字宴香）曾“复携”弟楚文从黄甲山侧的大熊湾（现今喻家集黄龙潭边）回迁城关二铺街。据此推测有两种可能，一是范岭始迁祖厚本二公从应城徙居黄甲山途中曾短暂寓居城关二铺街，二是厚本二公的后裔有人曾从黄甲山再徙城关断续寓居二铺街。

    2、广泰系姚明钢先生1991年5月撰文称：“据传，姚氏始于明朝期间，一四零三年至一四二一年从江西迁来汉川。”广泰系与之远姚氏迁出江西的时间一致。

    3、据广泰系姚杰先生介绍，其先曾到马口祭祖，另外有长辈曾说本宗有应城、城关、马口三个先祖。本宗字辈为“朝廷知臣，振启志泽，荣华富贵，长发齐强”，明钢公为广泰系“志”字辈。

    4、花台系姚洪广先生撰文称本宗字派为：“朝廷之文，振起致泽，荣华富贵，长发其祥”，其为“荣”字辈，属二十四世。

    5、花台系姚兰女士撰文称本宗的字派为：“朝庭之文，振启致泽，荣华富贵，长发其祥”，是清朝开始延用的字派，本宗“其”字辈已经出生。另据四川姚波宗亲介绍，四川大竹有花台系字派的宗亲。

姚立行

范岭姚氏始祖之远公先父名讳再考

2012年推测：按过往起名避讳规则，“远”、“元”相忌，故之远姚氏始祖“之远”及其父“聊元”以此名行于世的可能性不大，范岭宗谱简体版中这两个先祖的谱名或许只是为后人寻根问祖留下的线索。

经过两年对范岭老谱的研究，对该宗始祖“之远”公先父的名讳进一步考证如下：

1、“聊元”为“联元”的校对错误。2010年该宗谱简体版校对时，误将辛亥本老谱中的繁体字“联”错校为简体字“聊”。

2、“联元”为辛亥本补写传记时错引的名讳。老谱底稿在之远公行实谱介中记载：“及朱明践祚而后，先父联元以平贼有功，升江西吉安府参军。未几，殁于任所。”在1911年补写传记时，后人据此断章取义，推定之远公先父名为“联元”，而老谱底稿“先父联元以平贼”的意思，更加可能是指元亡明立后，之远公先父帮助朱元璋部队联合元朝遗余势力，共同平定了农民暴动。

3、之远公先父名讳可能为“仲芳”。查明代万历年间余之祯等编修的《吉安府志》（共三十六卷），该志第三卷《秩官表》中记载：明太祖丙午年（公元1366年），有位名叫姚仲芳的先贤任吉安府通判。该书第十七卷《贤侯传》中有同署知府莫己知小传，记载：“时天下甫定，郡县规制率苟简未备，己知一意振刷，兴仆立踣，焕然改观。持己廉重，待民务慈惠每煦之子云。”《吉安府志》虽无姚仲芳传记，但关于仲芳公及同署官员的记载，与范岭宗谱中“及朱明践祚而后，先父联元以平贼有功，升江西吉安府参军”的行实谱介基本吻合，据此初步推测之远公先父名讳为“仲芳”。

pszyyao

回复 1# 姚立行
请问姚立行本家：
) f- g3 u' T) ]     你是什么地方人？是应城、当阳、汉川、随州4地之一吗？
( R3 _0 K- C! U# v     你说的族谱是何地族谱？何时何人编修？

姚自卿

我的祖先是湖北襄阳宜城姚家湖的

姚述斌

回复 3# 姚自卿


    我是湖北仙桃毛嘴的，据谱记载祖上是明朝从江西吉安府安福县迁徙过来的，长房的大约有了二十代我们的谱辈是
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国.应.开.先，安.昌.一.传，圣.作.贤.述，道.德.克.前，家.生.可.振，永.世.承宣。

pszyyao

回复 4# 姚述斌
“家生可振”，查查族谱，是不是“家声可振”？
/ K+ M" r4 G. X- f$ R; Z这个派字从几世起用？你是几世？始祖是谁？江西安福有姚姓，历代迁出到萍乡、醴陵、浏阳等地，始祖来自安福什么地方？你族与安福有联系吗？

姚立行

   清明拜读振宗先生编纂《姚氏百世源流考》有感：从舜帝得姓至今四千余年，应约两百世，姚氏枝繁叶茂，其显著者莫过吴兴姚。

   西周陈国及战国田齐后，姚氏淡漠，时隐时现。两汉姚氏中兴于吴兴郡，吴兴后又徙衍出京兆和陕州两大支。然吴兴姚经历田、沩、王等姓氏之嬗复，似与江西吉水宗谱所载坚不易姓有别。

   据此疑惑：吴兴姚氏外，除南安赤亭姚及云南南诏姚，还有多少支系？果江南无二姚焉？振宗先生所撰《姚氏百世源流考》是否囿限于吴兴姚？

   烦请宗亲指点迷津！

卧龙姚建中

清明拜读振宗先生编纂《姚氏百世源流考》有感：从舜帝得姓至今四千余年，应约两百世，姚氏枝繁叶茂，其显 ...
姚立行 发表于 2011-4-7 13:07

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0 u$ {0 O. W+ v) N' E: ^, P7 H
) ?1 ^# o! c! R  f' k“沩”应为“妫”。

姚立行

之远公迁出地及所属宗系初步考察报告

据本家宗谱记载：明朝初年之远公携二子定安公与定国公自江西吉安府吉水县仁寿乡陇口堡徒湖北应城（长江埠）与当阳。之远公仙逝后葬江西吉水故乡凤凰山某庙旁。明朝末年远公第九代孙崇本公、崇厚公再徙汉川。据闻民国年间本家香（志）藻公等部分宗亲转徙随县环潭。根据以上信息，参阅《姚氏百世源流考》（姚振宗先生编纂）和《姚氏通史》（姚峰先生编辑），经反复询问吉水族人乡亲，获悉之远公迁出地及所属宗系粗略情况如下：

一、关于之远公的迁出地

1、仁寿乡陇口堡

据吉水县志记载及询问吉水族人乡亲：前清吉水仁寿乡辖九都二百七十余自然村，仁寿乡建置现已拆分，无同名乡镇。“陇口堡”不可考。

前清仁寿乡现仍有姚氏族人居住的有三村：一为醪桥镇日岗村，二为水田乡姚（窑）上村（源为虎溪），三为八都镇洋田村（虎溪迁出一支）。

前清仁寿乡曾有姚氏族人居住的约有两村：一为醪桥镇（日岗）江前村，二为双村镇姚家村。但据说两村姚氏族人早已迁出，现均无姚氏宗传。

通过电脑地图查找，前述五村，村边皆有山岭。

2、凤凰山

据吉水族人介绍， “凤凰山”在乡下村民中有所口传，但具体地点不详。通过查找文献得线索一，即《豫章罗氏家谱》记载其第十世先祖：“配姚氏，分宁双溪姚选公女。葬凤凰山，己山亥向。生子四：霅、霄、雲、霓。副配赵氏，双村赵汉公女。葬凤凰山。生子一，薛雍，继薛令羊和世系。晋初徙居山东，后见唐将。生女一，适丰城县姜舍万诚”。《豫章罗氏家谱》中的“凤凰山”与“双溪”、“双村”相连，故疑凤凰山与双村镇姚家村东南边的双山相涉。

二、关于之远公所属宗系

1、锁漳公姚氏支系（虎溪系）

据吉水《虎溪姚氏族谱》记载：公元620年（唐武德年间）始祖讳锁漳号吉常，自湖广汉口黄泥巷徙江西临江府新淦县巴丘。公元717年（唐开元年间）漳公玄孙二，长邵兴公徙永丰清塘、次邵廉公徙峡江上盖。又五世后于唐朝末年永字辈明、晃、暄、晖四先公分别再徙吉水虎（符）溪村、江前村及外地楚南、益阳。但《虎溪姚氏族谱》记载与振宗先生编纂《姚氏百世源流考》难以衔接，疑中原及江南除吴兴、京兆、陕州三大支系外还有其他姚氏源流。

水田乡姚（窑）上村、八都镇洋田村两村姚氏为大郎公后，公元864年大郎公由永丰清塘迁仁寿双园符（虎）溪（现水田乡鸭田村）。公元1403年（明永乐年间）大郎公后裔帮和公、绚和公分别迁至姚（窑）上村、洋田村。醪桥镇江前村始迁祖为永暄公，于公元821年（唐长庆元年辛丑五月十五日）由永丰清塘迁江前村。水田乡姚（窑）上村、八都镇洋田村、醪桥镇江前村三支姚姓均属虎溪系，如之远公属此支系，则为明朝初年依朝令循先祖回迁湖北。

2、玉玑公姚氏支系（日岗系）

据《日岗姚氏谱源史序》记载：醪桥镇日岗村姚氏为思廉公、崇公后，若此确切，则可与《姚氏百世源流考》中的京兆系、陕州系相接。该支始迁祖为玉玑公之子本源公、崇德公，于公元1164年（宋隆兴二年）迁至日岗村。但据现该支系后裔姚和民先生查其宗谱，明初未有日岗宗裔迁往湖北，如核对无误，则之远公非从日岗徙出。

3、正雅公姚氏支系（桃溪系）

   吉水县姚峰先生分析本家《本宗世.迁居川邑大房始祖》前九世字派后认为，之远公很可能属桃溪系，他说在桃溪老谱上曾见过相同字派，甚至见过相同的名字。

据吉安市安福县《桃溪大汾姚氏第三房谱》记载：早在桃溪第十世（约北宋末年）的弘公即徙湖广。明正德年间（约公元1510年前后），第二十一世、第二十二世桃溪宗裔大规模向外迁徙，湖北监利、潜江、松滋为最多。汉川小里潭姚氏即为桃溪第二十二世裕兄弟后裔。

之远公是否确属桃溪系，需核对桃溪老谱上的字名及服饰、墓形等宗系传统后确定。

姚立行

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之远公后九世部分谱系

姚立行

杰公序之一